black_marya

Собравшись формулировать впечатления от постановки "Кармен" Анжелики Холиной, я стала рыть носом ю-тюб (ничего в целом и в приличном качестве не удалось нарыть), и оказалось, что на размытом видео хореография мне нравится больше!

Пожалуй, именно этой размытости мне и не хватало... Резкость жестов множилась и в кордебалете, и в повторах. С какого-то неудачного ракурса такой рубящий взмах руки словно посылал кого-то на... В какой-то момент показалось, что еще чуть-чуть и ферия выльется в кан-кан.  А в целом, хочется перефразировать широко известного в узких кругах М., нельзя же все время целоваться открытым ртом и стукаясь зубами. Обидно даже, что в Кармен стараниями многих мужчин, начиная с Мериме, не осталось ни капли женской мягкости. Только сонливость после соития и трепетное обвисание холодеющего тела.

(И еще одно, столь же до глупого общее замечание: ну не получается у русских актрис (пусть все же одна девочка из кордебалета приковывала взгляд смешливой улыбкой) отыгрывать жаркую открытость (театральных?) испанок. В их страсти всегда звучит ревнивая нотка, страх, а вдруг поматросит и бросит засмотрится на другую?! А значит, что? Конечно же, расчетливо подоткнуть юбку повыше, а вырез одернуть пониже...)

А вот теперь мне даже хочется проверить себя, может, я просто смотрела не теми глазами. Может, мне только показалось, что местами танец пролетал мимо акцентов.

В любом случае, в постановке много стильного и сильного. Например, отлично выдержана палитра: темно-серые колготки, немного черного кружева и алая помада, густой табачный дым, красные веера и белые платочки:



...и облетающие лепестки смятого в смятении и бесцельной схватке цветка. И, да, да, даже не розы!

И на фоне всеобщего самолюбования так часто хотелось просто смотреть на смену эмоций на лице Хосе (Эльдар Джанибеков). Для меня спектакль был именно про Хосе.

Ура! Мое профанское возмущение халтурной ширпотребностью балета "Винсент", кажется, разделяют люди куда более осведомленные.
(Вместо картин Ван Гога я увидела аляповатые и слепые репродукции, типа тех, что подсовывают в Амстердаме на всех углах, на магнитах, заколках, футболках и пр. Дешевая сувенирная продукция, made in China. Вместо танца - серию патомим и пародий, более уместных на улице, в туристическом районе).

http://amaliris.livejournal.com/53990.html

http://anemona-n.livejournal.com/5278.html

http://mn.ru/newspaper_culture/20110912/304789328.html

Попыталась поискать какую-нибудь еще аргентинскую самбу, но не то, не трогает... а эта и правда, очень искренняя и живая, не ряженая.


И если уж говорить о том, что каждое движение должно быть осмысленным... то слово неправильное. Потому что не от головы такая осмысленность.

В 1982 году Комитет Танца Международного Института Театра при ЮНЕСКО, предложил ежегодно праздновать 29 апреля Международный День Танца. (Мы практически ровесники...)))
Меня уже поздравили... так что ваша очередь)
 
Послание к Международному Дню Танца - 2001
Кажется, что мы начали идти.
Кажется, что мы идем, пока земля держит нас.

Уильям Форсайт,
хореограф, США-Германия


Послание к Международному Дню Танца - 2003
Что такое танец? Если вы готовы ответить на этот вопрос, вам вряд ли можно доверять. Тем не менее, я попытаюсь: танец - это мышление через тело.
Есть ли необходимость мыслить через тело? Наверное, выживание от этого не зависит, зато зависит качество жизни. Есть множество мыслей, которые может мыслить только тело. Многие вещи, такие как мир на земле, вероятно, важнее, чем танец. Но нам нужен танец, чтобы праздновать мир. И изгонять демонов войны, как это делал Нижинский. Анархистка Эмма Голдман сказала лучше всего: "Если революция не позволяет мне танцевать, за нее не стоит бороться".
Бог Шива создал Вселенную своим танцем. Но танец является противоположностью всем божественным претензиям. Танец, скорее, - постоянная попытка, как письмо на воде. Танец не является самой жизнью, но он позволяет сохранить живыми те мелочи, из которых состоит большая жизнь.

Матс Эк,
хореограф, Швеция

( Read more... )

Мне таки пошили юбку! Это ворох настоящего счастья, в синеньких цветочках, скроенный клиньями-улитками, весь пропахший табаком. Даже портниха сказала, что ей эта юбка нравится больше остальных, что уж про меня говорить.

Извела на нее пол баллончика антистатика, намерялась вволю. А пока крутилась перед зеркалом и играла подолом, вспомнила одну давешнюю мыслю...

Когда я пошила себе самую первую "правильную" (то есть широкую, в пол) юбку и стала пытаться в ней плясать, я как-то очень вдруг поняла, что все те движения, которые казались так, украшательством, на самом деле - и технически необходимы (просто чтобы не наступить себе на подол), и передают специфику и норов танца.  Но эта же самая "правильная" юбка, широкая и летящая, вдруг оказалась помехой на мастер-классе Мануэля. И тут дело не только в том, что плохому танцору... ага, мешают! и руки, и ноги! И голова. Но нет. Не только в этом дело... На самом маэстро юбка была узкая и тянущаяся, и хореография была выстроена под нее же. Все эти акценты на бедра и разнообразные раскоряки, нестатичные, пружинящие позы ... куда вкуснее делать в обтягивающей юбке.

Вот и думаю, что первично... Нет, ну в самом деле, разве мог современный балет появиться до появления качественного трикотажа? И интересно, что из того, что мы называет национальным колоритом в танце, идет от традиционного костюма? Кстати, очень хочется примерить настоящее севильское платье. Глядишь, и оно что-нибудь подскажет...